HJ006. SISTEM TUNGGU KUOTA HAJI TIDAK MENGGUGURKAN KEWAJIBAN BERANGKAT HAJI

PERTANYAAN :

Assalamualaikum Ustadz..

Pertanyaan, Mengamati lamanya menungu bagi jamaah haji indonesia menimbulkan sebuah permasalahan, masih wajibkah daftar haji bagi orang yang sudah berusia 50 tahun ke atas?

Apakah kasusnya bisa disamakan dengan haji muhshar?

JAWABAN :

Waalaikumussalam warohmatullahi wabarokatuh..

Orang berumur 50 tahun ataupun lebih dari 50 ke atas ia masih berkewajiban melakukan ibadah haji manakala ia mampu.

Firman Allah swt, Suroh Ali lmron ayat 97 :

وانما شرطت الإستطاعة لقوله تعالى :
ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا.

قال ابن عباس : والإستطاعة ان يكون قادرا على الزاد والراحلة وان يصح بدن العبد وان يكون الطريق أمنا.
إعانة الطالبين ج ٢ ص ٣١٨

Jadi yang di maksud mampu adalah: punya bekal, Ada kendaraan, badan sehat Dan Dalam perjalanan Aman.

Mampu disini oleh ulama di bagi 2 yaitu :
1- Mampu mubasyaroh, mencakup fisik Dan harta benda.
2-Mampu Niyabah, mencakup harta benda.

Referensi :
i’anatut tolibin juz 2 Hal 318.

ثم الإستطاعة نوعان :
أحدهما : الاستطاعة مباشرة،وهذه يقال لها استطاعة بالبدن والمال ولها أحد عشر شرطا.. الى ان قال…
وثانيها بإنابة الغير عنه،وهذه يقال لها استطاعة بالمال فقط،وانما تكون في ميت ومعضوب.. الخ

Juga dijelaskan dalam kitab :

مغنى المحتاح
الْخَصْلَةُ الثَّانِيَةُ لِلاِسْتِطَاعَةِ: صِحَّةُ الْبَدَنِ:
– إِنَّ سَلاَمَةَ الْبَدَنِ مِنَ الأَْمْرَاضِ وَالْعَاهَاتِ الَّتِي تَعُوقُ عَنْ الْحَجِّ شَرْطٌ لِوُجُوبِ الْحَجِّ.
فَلَوْ وُجِدَتْ سَائِرُ شُرُوطِ وُجُوبِ الْحَجِّ فِي شَخْصٍ وَهُوَ مَرِيضٌ زَمِنٌ أَوْ مُصَابٌ بِعَاهَةٍ دَائِمَةٍ، أَوْ مُقْعَدٌ أَوْ شَيْخٌ كَبِيرٌ لاَ يَثْبُتُ عَلَى آلَةِ.

شُرُوطُ الزَّادِ وَآلَةِ الرُّكُوبِ:
– ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ شُرُوطًا فِي الزَّادِ وَآلَةِ الرُّكُوبِ الْمَطْلُوبَيْنِ لاِسْتِطَاعَةِ الْحَجِّ، هِيَ تَفْسِيرٌ وَبَيَانٌ لِهَذَا الشَّرْطِ، نَذْكُرُهَا فِيمَا يَلِي:
أ – أَنَّ الزَّادَ الَّذِي يُشْتَرَطُ مِلْكُهُ هُوَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي ذَهَابِهِ وَإِيَابِهِ مِنْ مَأْكُولٍ وَمَشْرُوبٍ وَكِسْوَةٍ بِنَفَقَةٍ وَسَطٍ لاَ إِسْرَافَ فِيهَا وَلاَ تَقْتِيرَ، فَلَوْ كَانَ يَسْتَطِيعُ زَادًا أَدْنَى مِنَ الْوَسَطِ الَّذِي اعْتَادَهُ لاَ يُعْتَبَرُ مُسْتَطِيعًا لِلْحَجِّ، وَيَتَضَمَّنُ اشْتِرَاطُ الزَّادِ أَيْضًا مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ آلاَتٍ لِلطَّعَامِ وَالزَّادِ مِمَّا لاَ يَسْتَغْنِي عَنْهُ.

وَجْهُ الاِسْتِدْلاَل أَنَّ ” مَنْ كَانَ صَحِيحَ الْبَدَنِ قَادِرًا عَلَى الْمَشْيِ وَلَهُ زَادٌ فَقَدِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً فَيَلْزَمُهُ فَرْضُ الْحَجِّ “.

Kesimpulan :
Tidak Ada batasan umur dalam Melaksanakan kewajiban haji, Selama bukan Anak Anak (Belum baligh) Dan tidak Gila Maka haji tetap wajib.

Jawaban no 2.
Tidak Sama, ibarot telah disinggung pada jawaban no 1.

Wallahu a’lamu bisshowab..

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout /  Ubah )

Foto Google

You are commenting using your Google account. Logout /  Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout /  Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout /  Ubah )

Connecting to %s